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1. 行己有耻的典故？

1、行己有耻的典故？

行己有耻出自春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”

「行己有耻」是明末清初思想家顾亭林（炎武）所提倡的为人处事的一个原则；顾氏认为一切违反礼法，不顾道义的行为，都是由于缺乏羞耻心的缘故。

　　明代后期的儒学趋于空疏，学者高谈明心见性的虚玄空论，不注重具体的行为表现，而流于放诞，表现出轻薄不义的行为。尤其明朝的灭亡，更见出为官者贪污腐化，为将者自私自利，甚至整个社会风气，都表现出无耻无义。主要的原因，便是许多人都失去了「耻」的观念，「不知羞耻」而违反道德正义，甚至以「不义」的获得而沾沾自喜，所以在国都失守之后，有些人竟不惜屈身事贼，从降服李自成以至满清，全然不顾国仇家恨。这些都归因于「无耻」而致。于是顾氏提倡「行己有耻」的原则，希望从人人所具有的羞耻心出发，建立一个人人可以实在感受到的道德自律原则，读书人切实自修，以落实道德教化。

　　羞耻心是人根据道德伦理或正义所建立的「良心」，用来监督自己的行为是否合乎道德伦理或正义。如果行为有不合之处，会觉得自己做了不该做的事，而感到可耻，也就是心理学所说的心有愧疚。所谓一个人做错了事而良心不安，正是自以为耻的意思。

　　顾氏认为士人的廉耻观念关系到社会风气的良窳，因为士人或担任国家官职，或为乡里的表率，如果士人无耻，便会败坏国家政治，影响社会风气，伤害国家社会至为严重。因而在〔日知录．廉耻篇〕中说：「士大夫之无耻，是为国耻。」大力倡导「行己有耻」之教，以提升社会道德。

《论语》中子贡问：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”“道之以德，齐之以礼，有耻且格”。（《论语》）羞耻心是做人的底线，是道德自律的基础，有耻才能有所不为。人而无耻，就会无所不为。人不可以无耻。

行己有耻：自己知道什么是可耻的行为，能够约束自己；

意思是一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。

出自春秋·鲁·孔丘《论语·子路》:"行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。"

在《论语·子路》中，子贡问孔子什么样的人可以称士：

“何如斯可谓之士矣？”

子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”

曰：“敢问其次。”

曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”

曰：“敢问其次。”

曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！——抑亦可以为次矣。”

孔子认为，士分三个等级。

第一等级，不仅对自己的行为知道羞耻，而且能够出使外国时不辱没国君交给的使命，也就是“使于四方，不辱君命”；

次一等级，“宗族称孝，乡党称弟”，宗族中的人称赞他孝顺父母，本乡土的人称赞他尊敬兄长；

第三等级，“言必信，行必果”，说话讲信用，行为果断。这种人浅薄而固执，“硁硁然小人哉”——是固执己见的浅薄之人呀，但是也有德行，因此也可以算作士，这是第三等士。

简而言之，孔子认为士分三等，上等或者说优秀之士，要有为国家效劳的能力。即便是末等之士，也要“言必信，行必果”，这是士的底线。

行己有耻,君子不器,大致意思是：一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做,君子不能像器具那样,作用仅仅限于某一方面.

成语名称：行己有耻

成语拼音：xíng jǐ yǒu chǐ

成语解释：一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做.

典故出处： 春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.”

行己：约束自己行为。耻：羞耻之心。 意谓用羞耻之心来约束自己行为。语出《论语．子路》：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’”汉．班昭《女诫》：“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是为妇德。”宋．王安石《翰林学士除三司使制》：“夫行己有耻，而后可以为士，矧吾左右信任询谋所同而观听之所在者乎？”宋．陆九渊《与除子宜》：“兄质性笃厚，行己有耻，不至有是。”清．顾炎武《与友人论学书》：“博学于文，行己有耻，自一身以至于天下国家皆学之事也。”

主谓 自己行为保持羞耻之心。《论语·子路》：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’”△常用于描写人的行为方面。

词语分解

行己的解释 谓立身行事。《论语·公冶长》：“ 子 谓 子产 有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 清 钮琇 《觚賸续编·简公雪冤》：“士人行己，贵乎立品，即小可以见大，即穷可以徵达

有耻的解释 有知耻之心。《论语·子路》：“子曰：‘行己有耻，使於四方，不辱君命，可谓士矣。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之五：“名浮犹有耻，味薄真自幸。” 明 李贽 《又与焦弱侯书》：“﹝ 郑子玄 ﹞文虽不如其父

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源见“乌鹊南飞”。感慨栖止不定。清 王夫之《广遣兴》诗：“隐语阑斑藏大鸟，短歌慷慨唱南乌。”

行己有耻]典故_名词解释：一个人的行事,如自认为可耻的就不去做它。〔出典〕《论语·子路》:“子贡问曰:‘何如斯可谓之士矣?’子曰:‘行己有耻。’”〔用例一〕宋代陆九渊《与徐子宜书》:“兄质性笃厚,行己有耻,不至有是。”〔用例二〕顾炎武经常用“行己有耻”、“博学于文”来严格要求自己,并勉励后进。

到此，以上就是小编对于现代知廉耻的例子的问题就介绍到这了，希望介绍关于现代知廉耻的例子的1点解答对大家有用。