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1. 糟糠养贤良的典故？

1、糟糠养贤良的典故？

燕昭延郭隗①古风（其十五）燕昭延郭隗，遂筑黄金台②。剧辛方赵至③，邹衍复齐来④。奈何青云士⑤，弃我如尘埃。

珠玉买歌笑⑥，糟糠养贤才。

方知黄鹤举⑦，千里独徘徊。这首诗用借喻手法，通过燕昭王筑台尊礼郭隗、招聘贤士的历史故事，反应当时统治者的昏庸腐朽：为了享乐，他们不惜珠玉买笑；对待贤士却是弃之如尘埃，养之以糟糠。

结处以黄鹤为喻，坦率地表露了自己的愤激心情。①、燕昭，即燕昭王。延，聘请。郭隗，战国时燕国人。据《史记·燕昭公世家》记载：战国时，燕昭王欲报齐国侵占国土之耻，屈身厚币招纳天下贤士。

郭隗说：“要想招致四方贤士，不如先从我开始，这样贤于我的人就会不远千里前来归附。”

于是昭王修筑宫室给郭隗居住，像对待老师一样尊重他。

后来乐毅、邹衍、剧辛等都相继来到燕国。

当邹衍到燕国时，昭王亲自拿着扫帚，屈着身子在前扫除路上灰尘，恭敬相迎。后任乐毅为上将军。

乐毅为燕国攻下齐国七十余城。

②、黄金台，故址在今河北易县东南。相传燕昭王筑高台，置千金于台上，延请天下有才能的人。

③、剧辛，战国时燕将，原为赵国人，燕昭王招徕天下贤士时，由赵入燕。

④、邹衍，亦作驺衍，战国时著名的哲学家，齐国人。

⑤、奈何，怎么。

青云士，指身居高位的人，即当权者。

⑥、买歌笑，指寻欢作乐。

⑦、举，高飞。黄鹤举，相传春秋时鲁国人田饶因鲁哀公昏庸不明，自比为“一举千里”的黄鹄（古书中“鹄”、“鹤”常常通用），用“黄鹄举矣”，表示要离开鲁国。

#34;糟糠养贤良#34;是一个典故，也是一个常用的成语。它源自于《史记·司马相如列传》中的故事。

据说，在汉朝时期，有一位名叫司马相如的贫穷学子，他的家境非常贫困，连温饱都难以满足。为了维持生计，他只能以糟糠为食。

有一天，司马相如在读书的时候，不慎将书湿了。他只好拿着这本湿透的书去求救于一位邻居，希望能借用新书。这位邻居名叫刘向，是当时的才子和官员。刘向看到司马相如的才华和勤奋，不仅借给他新书，还邀请他到家中共同学习。

经过一段时间的学习和交流，司马相如终于有机会参加科举考试，并成功地取得了功名，成为了一位官员。后来，他出任荆州刺史，尽职尽责，受到了人们的尊重和赞誉。

这个故事告诉人们，即使是在极度贫困的环境下，只要有良好的学习态度和才华，合适的机遇和帮助也会出现。糟糠养贤良成语的含义是指教育的重要性，一个人的才华和品德可以通过学习和培养来获得，与出身贫寒无关。

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